g.dk

Samlet vurdering:

(0 i alt)

Hvad synes du?
Log ind for at give din vurdering

Erik Hagens og Egon Clausen

Esbjergevangeliet

En almanak

PRIS kr. 299,00 Leveres normalt inden for 1-7 hverdage	Antal Læg i kurv

Gemt på Min huskeseddel Kunne ikke tilføjes Min huskeseddel Tilføj Min huskeseddel

Om bogen

Pressen skrev

"EsbjergEvangeliet er både tidsånd og modstød mod tidsånden. Gode stærke sager indgår i blandingen." - Johannes Værge, Weekendavisen

"En usædvanlig almanak (...) overraskende og fornøjelig (...) Med de 365 udfordrende refleksioner over EsbjergEvangeliet giver Clausen på den måde de bibelske fortællinger en påtrængende gyldighed. Også andre end dem i Esbjerg bør nyde denne farverige og tankevækkende rundrejse i Bibelens verden." - Erling Andersen, Jyske Vestkysten

På baggrund af Erik Hagens? store frise Esbjergevangeliet, som er en moderne fortolkning af Bibelen, har Egon Clausen skrevet en kritisk, polemisk og humoristisk almanak om det moderne bylivs udfordringer og skyggesider. Hver af de 365 tekster ledsages af en detalje fra Esbjergevangeliet. Erik Hagens, født 1940, er uddannet fra Kunstakademiet og Eks-skolens trykkeri. Bag sig har han utallige soloudstillinger og udsmykningsopgaver. Egon Clausen, født 1940, er tidligere programmedarbejder ved P1 og har skrevet en lang række bøger om især politiske og religiøse emner.

Uddrag

For mange er Bibelen en hellig bog. Mange tror endda, at det er Gud selv, der har skrevet den, og derfor anser de den for at være den øverste autoritet, der findes, men Augustin, den store kirkefader, sagde, at Gud i virkeligheden har skrevet to bøger. Den ene bog har Livets bog, og den bestod af det liv, vi lever i al dets mangfoldighed. Den anden bog var Bibelen, og den var skrevet for at fortolke den første, Livets bog. Men Bibelen måtte ikke erstatte Livets bog. Den måtte ikke sættes i stedet for livet selv. Bibelen var skrevet for at hjælpe mennesker til bedre at forstå livets mening.
I vore dage ved vi, at Bibelen er en antologi, der er skrevet af mange forskellige mennesker til vidt forskellige tider. Meget af stoffet i Bibelen er myter, sagn og legender, og den slags skal man ikke tro bogstaveligt på. Bibelen er heller ikke en slags brugsanvisning, hvis angivelser skal følges til punkt og prikke. Bibelen er fyldt med sproglige billeder, der bruges til at fortælle om noget, der i virkeligheden ikke kan fortælles.
Når man læser Bibelen, er det derfor bedst, hvis man lader teksterne stå åbne for fortolkninger. På en måde er det som at indlade sig på en samtale med den. En samtale, hvor man godt nok er fri til at fortolke teksterne, som man vil, men samtidig er nødt til at lytte intenst efter det, teksterne prøver at fortælle, ellers ville der jo heller ikke være tale om en samtale.
De gamle tekster er skrevet for et par tusinde år siden, nogle er endda ældre, og hvis de skal bruges til noget i dag, må samtalen nødvendigvis føres i det sprog, man selv mestrer. Man må så at sige transformere teksterne om til ens egen virkelighed. Processen kan sammenlignes med en musikers forhold til det partitur, han spiller efter. Et partitur er ikke musik. Det bliver først til musik, i det øjeblik det bliver fremført, men hvis musikeren blot spiller mekanisk efter noderne, er det ikke nok. Der skal en personlig fortolkning til, før musikken bliver levende. Musikeren har således sin frihed til at spille efter noderne, som han vil, men han må samtidig være trofast over for partituret. Dette er, hvad mennesker har gjort med Bibelens tekster, lige så længe Bibelen har eksisteret. Gennem århundreder har de så at sige brugt dens historier som partitur. Dette er sket gennem prædikener og i samtaler, ved hjælp af sang og musik, poesi, skuespil, romaner og billedkunst, og det sker den dag i dag. I Sydamerikas slumbyer genfortæller man Bibelens historier som løfter om, at befrielse fra fattigdom er en mulighed. I Indien genfortæller man Bibelen som et udsagn om, at undertrykkelse kan erstattes af selvstændighed. Feminister genfortæller Bibelen med Gud som hunkønsvæsen, og i forbrugersamfundets køb og smid væk-diktatur kan Bibelen læses som et tilsagn om, at andre livsmåder er mulige.
At genfortælle Bibelen på den måde er, hvad nogle har kaldt "at fortælle det femte evangelium". Det er sådan, Bibelen er blevet læst og fortolket af Erik Hagens gennem det kæmpemæssige vægmaleri, som han kalder for EsbjergEvangeliet. Det befinder sig i aulaen på CVU Vest i Esbjerg. Det har motiver fra Bibelen, ikke mindst fra Det Ny Testamentes verden, og det foregår i Esbjerg, men det kunne være hvor som helst i dagens moderne samfund. Alle illustrationerne i denne bog er hentet fra dette maleri, ligesom teksterne også har hentet inspiration fra det. Hverken Erik Hagens eller undertegnede har skjulte motiver for at lave dette værk. Ingen af os har hemmelige ønsker om at få danskerne til at gå mere i kirke eller til at blive mere eller mindre kristne. Vi er ikke missionærer, men vi synes begge, at Bibelen er en fantastisk god bog, og denne almanak er tænkt som en mulighed for at komme med på en daglig opdagelsesrejse gennem dele af Bibelens verden, sådan som den er set og fortolket med ikke-lærde, men nysgerrige øjne og bevisthed fra vor ukristelige tid.

Anmeldelser

"EsbjergEvangeliet er både tidsånd og modstød mod tidsånden. Gode stærke sager indgår i blandingen."
- Johannes Værge, Weekendavisen

"En usædvanlig almanak (...) overraskende og fornøjelig (...) Med de 365 udfordrende refleksioner over EsbjergEvangeliet giver Clausen på den måde de bibelske fortællinger en påtrængende gyldighed. Også andre end dem i Esbjerg bør nyde denne farverige og tankevækkende rundrejse i Bibelens verden."
- Erling Andersen, Jyske Vestkysten

Om bogen

Læs uddrag

Anmeldelser

1. udgave
Hæftet , 768 sider
ISBN: 9788702044225
Gyldendal 2007
Omslag: Sven Reiner Johansen

Esbjergevangeliet

En almanak

Om bogen

Uddrag

Anmeldelser